ORARI DI VOLO...............

..dato per scontato che non vorresti essere biancaneve ( se non nel subconscio ).....che tipo di strega ti rappresenterebbe meglio ????

 

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21-3-2014La tradizione del coniglio e delle uova di Pasqua: come e dove nasce.
Il simbolo del coniglio di Pasqua ha origine nei miti dell'Europa occidentale, infatti la parola inglese Easter, deriva da un'antica divinità nordica, Eostre, la Venere dei popoli del nord. Per il culto dei celti questa dea era legata alla fertilità dei campi e all'arrivo della Primavera, come per gli antichi greci lo era Afrodite, entrambe spesso simboleggiate dalla lepre (coniglio). Questo animale infatti, spesso le accompagnava donando un uovo, a simboleggiare la nascita di una nuova primavera. Da qui lo scambio delle uova per festeggiare il ritorno della Dea, ovvero la Primavera. Nella tradizione religiosa si narra che il coniglio assistette alla resurrezione di Gesù e per trasmettere la sua gioia cominciò a distribuire a tutta la gente che incontrava uova colorate, simbolo di vita e di rinascita. Si deve però ai tedeschi e agli olandesi la tradizione di nascondere tra le piante e i cespugli le uova colorate per i bambini, ricalcando lo stereotipo del coniglietto un pò dispettoso!


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Dutch Paasbrod
Description Edit

• Traditional Easter loaf from the Netherlands

Ingredients Edit

• 1 cup plus 1 tablespoon whole milk
• 1 package dry active yeast
• 2/3 cup plus 1 tablespoon granulated sugar
• 3 1/2 cups all-purpose flour
• 1/2 teaspoon cardamom
• 2 large eggs
• 2 tablespoons unsalted butter, melted
• 2/3 cup finely ground blanched almonds
• 2 large egg yolks
• 2 teaspoons lemon juice
• 1 cup golden raisins
• 2 tablespoons chopped candied lemon peel
• 1 tablespoon grated lemon zest

Make the dough: Coat a large bowl with oil and set aside.

• Warm 1 cup of milk to 110 degrees F in a small saucepan. Remove the pan from the heat and stir in the yeast and the 1 tablespoon of Sugar and let stand until bubbly.

• In a large bowl or the bowl of a food processor fitted with a metal blade, combine the flour and cardamom. Add the whole eggs, butter and yeast mixture and pulse to combine. Process the mixture or stir with a wooden spoon until a firm, sticky dough forms. Transfer the dough to a lightly floured surface, knead lightly, shape it into a ball, and transfer it to the prepared bowl, turning to coat all sides with oil. Cover the bowl with a clean, damp kitchen towel and let the dough rise in a warm, draft-free place until it doubles in volume - about 40 minutes.

Make the almond paste: Place the almonds, remaining Sugar, egg yolks and lemon juice in the bowl of a food processor fitted with a metal blade and process into a firm paste. Place the almond paste on a 20-inch-long piece of plastic wrap. Roll the paste up lengthwise in the plastic wrap, twist the ends to seal, and shape the paste into a log about 1 inch thick and 12 inches long and refrigerate.

• Shape the loaf: Preheat oven to 400 degrees F. Punch down the dough and transfer it to a lightly floured surface. Place the Raisins, lemon peel and zest in the center of the dough and knead until they are incorporated and the dough is smooth. Roll the dough into a 6 x 13-inch rectangle. Unwrap the almond paste and place it lengthwise in the center of the dough. Fold the dough over the paste and pinch to seal. Place the loaf, seal-side down, on a lightly oiled baking sheet. Cover the loaf and allow it to rise until it doubles in volume - about 30 minutes.

• Bake the bread: Glaze the loaf with the remaining milk and bake for 10 minutes in the center of the oven. Reduce temperature to 325 degrees F and bake until loaf is golden brown and sounds hollow when tapped - 40 to 45 minutes. Transfer to a wire rack to cool. Serve at room temperature.

Paasbrod - An Easter Bread from the Netherlands Print Recipe I was looking for a festive bread to make for this month’s Bread Baking Day. I finally settled on a Paasbrod. This bread, traditionally made in the Netherlands for Easter, contains candied peel, raisins and a sweet almond filling. So this seemed an apt bread to make this month even though we don’t c

Ingredients
For the Bread :

• 1 cup milk warm + 1 tbsps
• 1 tbsp sugar
• 1 1/2 tsps yeast dry active
• 2 cups all purpose flour
• 1 cup whole wheat flour
• 1 1 egg egg white + white
• 2 tbsps oil
• 1/2 tsp cardamom powder

For the Filling:

• 1 cup almonds , blanched and finely ground
• 2/3 cup sugar granulated
• 1 egg yolk
• 1 1/2 tsps lemon juice
• 1 cup golden raisins
• 2 tbsps lemon peel candied (I left this out as I didnu2019t have any)
• 1 tbsp lemon rind / zest

Servings: loaf
Instructions

1. To make the almond paste, using the metal blade in the processor combine the ground almonds, sugar, egg yolk and lemon juice into a paste. Roll the paste lengthwise, wrap in cling film and refrigerate for about an hour.
2. For the bread, start by dissolving 1 tbsp sugar in 1 cup warm milk and add the yeast. Mix and allow to prove. Put the flours, egg and egg white, oil, cardamom powder and yeast mixture into the food processor bowl and combine to form a sticky dough. Put the dough on a lightlt floured surface and knead till smooth. Form into a ball, place in an oiled bowl, cover and allow to rise till double in size. This should take about an hour.
   • Punch down the dough and place on a lightly floured surface. Place the raisins and lemon rind/ zest in the middle and knead until this is uniformly incorporated into the dough. Pat the dough into a rectangle (the size should be just enough to wrap around the almond paste roll) and place the almond paste roll in the middle. Fold the dough in at the ends of the roll and then fold over from both sides to completely enclose the filling. Cover and allow to rise for about 20 minutes.
   • Glaze with the 1 tbsp milk and bake at 200C (400F) for about 45 minutes. The bread should be golden brown and sound hollow when tapped.

Holland - Easter Cup

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Netherlands
Age Categories: Boys U9-U17 Girls U9-U17
Tournament Overview
The Easter Cup (Formerly the Holland Easter Classic) is regarded as Europe’s leading international Easter soccer tournament. Your team is invited to participate in the 23rd annual Easter Classic featuring more than 250-300 teams from 12 countries. The tournament features 25 grass fields spread over different locations in the medieval town of Haarlem and it’s surrounding villages. Being located only 15 minutes west of Amsterdam gives participating teams the opportunity to visit the capital of Netherlands and its many sights. Activities will include a Team Leader/Coaches Reception, Disco and Barbecue Party. The sea with its marvelous beaches (Zandvoort) and dunes can be found only a few kilometers distance from the city of Haarlem.

Tournament Format
All teams play a minimum of 6 games spread over the Saturday and Sunday. In the first round all teams play in groups of 4 or 5 teams. All teams in 1 group play against each other once on the Saturday. On Sunday the second round starts. The teams that qualify as number 1 or 2 in the 1st round groups will play in the 2nd round -A-. All other teams from the 1st round will play in the 2nd round -B-. Again all teams are placed in groups of 4 or 5 teams and play each other once. The 2nd round group winners play the (semi-) finals. The tournament organization reserves the right (if needed) to make adjustments to the above mentioned tournament format. It is possible to obtain permission for age dispensation. Age dispensation should be applied for in writing and the application must be confirmed by the organization before March 1, 2010. Dispensation players can never be more than 6 months too old. A maximum of 3 dispensation players is allowed to play per game. Due to different age deadlines - handled by national soccer associations - the tournament committee may grant special dispensations to teams/players involved. The official dispensation confirmation for the dispensation players must be shown on request of the tournament committee or referee at any time during the tournament. All committees on all fields where the games take place know the names of the dispensation players. Age groups 01 to 06 play with 11-a-side teams matches of 2 x 15 minutes. The 11-a-side teams may fill out 20 players per playing day on the game-form. Age groups 07 to 09 play on half-size fields with 7-a-side teams matches of 2 x 10 minutes. The 7-a-side teams may fill out 15 players per day on the game-form. Substitution will be allowed during natural stoppage of the match at the referee’s discretion. For teams playing in age groups 01 to 07, a number of 5 substitutes per game is allowed. Players who are substituted in a game cannot be brought into action in that same game again. You may use 20 players per team per playing day. 7-a-side teams (age groups 08 to 10): Players are allowed to go on and off the field as much as they want, but only on the referee’s signal. You may use 15 players per playing day.

 

Wow, che bello embri, tutto.....

 

Sinceramente è la prima volta che vengo definita "strega" quindi non saprei risponderti... Io sono più una del tipo "Fata Smemorina" (anche fisicamente).

 

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...c'è sempre una prima volta...in tutto.....non credevo preferissi Biancaneve.....

Fata Smemorina



Background

Film

Cenerentola (1950)
Cenerentola II - Quando i sogni diventano realtà
Cenerentola: Il gioco del destino
Il bianco Natale di Topolino
Cenerentola (2015)DescendantsDescendants 2
Televisione

House of Mouse - Il Topoclub
C'era una volta
Videogiochi

Kingdom Hearts
Kingdom Hearts Birth by Sleep
Disney INFINITY
Interprete

Catherine Lough Haggquist e Jillian Fargey (C'era una volta)
Helena Bonham Carter (2015)
Melanie Paxson (Descendants)
Voce originale

Verna Felton (originale)
Russi Taylor (2002–presente)
Voce italiana

Laura Carli (1950)
Lydia Simoneschi (1967)
Alina Moradei (2002-2007; dialoghi)
Maria Cristina Brancucci (2002; canto)
Silvia Pepitoni (2007; canto)
Claudia Razzi (2015)
Micaela Incitti (Descendants)
Ispirazione

La Fata Madrina della fiaba originale
Personaggio

Nome originale

Fairy Godmother
Allineamento

Buona
Scopo

Aiutare Cenerentola
Destino

Mandare Cenerentola al ballo.
“A mezzanotte precisa l'incanto finirà, e tutto tornerà com'era prima.”
―La Fata Smemorina
La Fata Smemorina è un personaggio della saga di Cenerentola.
Indice

Personaggio



“La Fata Smemorina dovrebbe avere una voce gentile ma con una certa età. Non la vedo come goffa o stupida, ma piuttosto con un meraviglioso senso dell'umorismo.”
―Walt Disney
Il design della Fata Smemorian subì innumerevoli cambiamenti nel corso dello sviluppo, a causa delle difficoltà riscontrate nell'adattare il materiale originale. Alla fine, l'artista Ken O'Connor trovò l'ispirazione in sua moglie Mary Alice. Disegnò la Fata come, secondo la sua immaginazione, sarebbe stata sua moglie un paio di decadi dopo. Anche la personalità di Mary Alice venne integrata nel personaggio.
Apparizioni

Cenerentola (1950)

La Fata Smemorina appare per la prima volta quando Cenerentola, affranta per non poter andare al ballo, inizia a piangere in giardino. Con l'aiuto della magia, fornisce alla ragazza una carrozza per recarsi a palazzo trasformando i topini in cavalli, Ronzino in un cocchiere e Tobia in un lacchè, poi donandole un meraviglioso abito bianco. La fanciulla viene avvisata che l'incantesimo durerà fino a mezzanotte; al suo ritorno, quando la magia si dissolve, una delle due scarpette di cristallo che la fata le aveva donato non sparisce, e lei la ringrazia rivolta al cielo.
Cenerentola II - Quando i sogni diventano realtà

Cenerentola: Il gioco del destino

Per celebrare l'anniversario di matrimonio di Cenerentola ed il Principe, insieme a Giac e Gas la fata allestisce una piccola festa nel bosco, ma nella confusione perde la bacchetta, che viene rubata da Anastasia. La ragazza prontamente torna a casa e cerca di mostrare alla sorella e alla madre come usarla, ma viene interrotta dalla fata che cerca di strappargliela dalle mani. Immediatamente, Anastasia ricorda la formula che le aveva sentito pronunciare, Bibbidi-Bobbidi-Bu, e tramuta senza volere la fata in pietra.
Quando Anastasia si riappacifica con Cenerentola alla fine del film, la principessa usa la bacchetta per rievocare la sua madrina. Ques'ultima trasforma gli stracci che indossa Cenerentola in un abito da sposa per celebrare il matrimonio con il principe, poi gli chiede se vogliono tornare alla loro vita precedente; alla domanda meravigliata dei due, la fata cerca di spiegargli che loro erano già sposati, ma loro sono così innamorati adesso che decide di lasciar perdere.
C'era una volta

La fata appare brevemente nell'episodio Il prezzo della magia. Nella nuova versione degli eventi, ella viene intercettata ed uccisa da Tremotino, che così può stringere accordi con Cenerentola di persona.
Viene detto che la fata proteggeva inoltre la famiglia di re George, implicando una qualche parentela fra il re e Cenerentola.

 

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pasquetta.....non carica immagini.....

Napo Capo 07.00-10.00 poi 17.00-23.00
Gludwig83 09.00-11.00 13.30-16.00 poi 30.30-22.00
Smemorina 14.00-15.00 poi 20.00-21.00
Antonio1965 22.30-24.00

 

Ci sono problemi anche con nostro forum embri, non vedo il logo e alcune immagine..Ma messo io adesso il tabella.

 

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Betere heks, je weet tenminste wat je kunt verwachten ...... Sneeuwwitje wacht nog steeds op Prince Charming .... het is gevaarlijk!

La storia della strega di Prè
genovatoday-web
La leggenda della giovane strega del sestiere di Prè
La ragazza aveva voluto provare un antico rito per cercare di far tornare a casa il marito, che l'aveva tradita e abbandonata con il figlio


„
Nella Genova del 1600, una giovane donna di 23 anni di nome Vittoria Firpo venne accusata del più terribile dei delitti: la stregoneria. Vittima della maldicenza e della superstizione, la ragazza, che viveva nel sestiere di Pre' venne denunciata da due sorelle a cui si era rivolta per ottenere dell'allume.
A cosa sarebbe servito questo minerale? Secondo la testimonianza delle sorelle, a preparare una sorta di incantesimo per riavere con sè il marito, che aveva tradito la povera Vittoria, abbandonandola con un figlio. Prima di iniziare il rito, pare che la giovane donna, nella sua ingenuità, si fosse anche confessata per dimostrare la sua buona fede.
Naturalmente Vittoria venne rinchiusa in prigione, dove continuò a ripetere che l'incantesimo le era stato insegnato da un'altra donna. Ma con il passare dei giorni arrivarono anche altre testimoni che raccontarono che la ragazza - molto ingenuamente - aveva parlato del rito ad altre donne che erano in difficoltà con i mariti.
La ragazza venne torturata ma riuscì a resistere, confermando sempre la stessa versione dei fatti: era stato fatto tutto in buona fede, e il rito le era stato insegnato da un'altra donna. Pare dunque che alla fine sia stata liberata.

La vicenda ha ispirato la compagnia teatrale Cuori Liberi, che ha preparato "Processo alle Streghe", da portare in scena all'Altrove - Teatro della Maddalena. ( 50m da casa mia )
“
Vittoria Firpo, storia di una fattucchiera nella Genova del ‘600

27 novembre 2012 di Miss Fletcher
Questa è la vicenda di una ragazza di nome Vittoria, fattucchiera e per raccontarla bisogna aprire un antico faldone.
E allora sono andata all’Archivio della Diocesi e mi sono messa a leggere il fascicolo che narra la storia di lei, la fatucciera.
Un documento del 1633, scritto in maniera fitta fitta.
Le domande dell’inquisitore sono in latino, le risposte dell’imputata in italiano.
E con tutto il rispetto, gli venisse un po’ di bene all’amanuense, ma non poteva scrivere un po’ meglio?
Le parti in italiano sono abbastanza comprensibili, quelle in latino invece, ahimé, sono piuttosto complicate!
Ma sapete, l’archivio della Diocesi è curato da un mio caro amico, Don Paolo Fontana, che voglio qui ringraziare per il tempo dedicatomi e per il racconto appassionato di questa interessante storia.
Don Paolo Fontana è uno studioso e un teologo che si è dedicato ampiamente a questi temi, pertanto tutto ciò che leggerete è tratto dalle sue ricerche, l’analisi e lo studio del fascicolo su Vittoria Firpo sono raccolti in un articolo pubblicato sulla rivista Ricerche Teologiche nr 18/2007 dal titolo Diventare “fatucciera”. Un’iniziazione alla magia ad amorem nella Genova del 1633. Note da un processo.
E sì, io vi racconterò la storia della fattucchiera alla mia maniera, ma avendo ben presenti le parole di Paolo Fontana.
Andiamo a quei tempi, al 1633.
All’epoca, se si era accusati di stregoneria, il reato era perseguibile da tre differenti autorità: lo Stato, la Diocesi o il Tribunale dell’Inquisizione.
Valeva, quale regola, la precedenza di Foro e nel caso di Vittoria intervenne la Diocesi.
Questi i fatti.
Diocesi di Genova, ufficio del Vicario Generale Alessandro Sperelli.
Una mattina di ottobre si presenta una certa Simonetta Vassallo, ha vent’anni e viene dalla Parrocchia di San Martino in Albaro, ai tempi fuori dalle mura della città.
E’ stato il parroco a mandarla da Sperelli, in quanto la giovane ha qualcosa da confidare.
Racconta infatti che un giorno, mentre si trovava in casa propria insieme al sorella Pellegrina, a casa sua giunse Vittoria Firpo.
Vittoria ha 23 anni, un figlio e un marito che risponde al nome di Lorenzo Brignardello.
Lorenzo tradisce Vittoria, l’ha abbandonata per un’altra donna!
Sempre detto, gli uomini sono fonte di guai!
Potessi avere un po’ di allume! – esclama Vittoria in quella circostanza.
Allume? Eccolo qui, disse Pellegrina, porgendo a Vittoria il prezioso ingrediente.
E adesso immaginate quella cucina.
Il fuoco che arde, un pentolino con l’allume, il calore che sale, l’allume che forma una bolla e Vittoria che, fendendone la superficie con il coltello, pronuncia una formula e un’invocazione.
Il giorno dopo, disse ancora Simonetta al Vicario, Lorenzo tornò dalla moglie.
La giovane Pellegrina, anch’essa convocata, confermò quella versione dei fatti.
Che fare? Il vicario fece condurre alle carceri vescovili la sospetta fattucchiera.
E qui è interessante scoprire come avveniva l’interrogatorio, in maniera tutt’altro che prevedibile per noi.
Il vicario infatti pose una precisa domanda a Vittoria e le chiese: secondo te perché sei stata chiamata?
Vittoria rispose:
– Forse per quel litigio avvenuto con le vicine?
C’era stata una sorta di discussione, disse la ragazza, con Simonetta e Pellegrina Vassallo e alla fine le due l’avevano apostrofata con i termini di “strega e fatucciera“.
Vittoria disse che erano state le due sorelle a parlarle di una donna che conosceva un rito che serviva a far tornare gli amori perduti!
E poi narrò del pentolino, del coltello e dell’allume.
E disse che per il rito si era anche confessata e che lei in fondo lo faceva a fin di bene, si può dire così?
Sperelli però la incalzava, rammentandole di continuo quanto riferito dalle sorelle Vassallo e sottolineando certi aspetti contenuti nell’invocazione che accompagnava il suo rito.
E lei ripeté che lo aveva fatto perché il marito ritornasse da lei.
Ma in realtà, disse Vittoria, il rito non aveva funzionato, il marito se ne stava con quell’altra per dei giorni interi!
E poi diede un’altra versione, che sosterrà fino alla fine del suo interrogatorio.
Narrò di una certa Maria Anna, sua vicina di casa in Vico della Pace, dalle parti di Prè.

Via Prè
Il marito di Maria Anna era morto in galera, che destino!
E che trama per un film, mi viene da dire, c’è davvero tutto ciò che occorre: una donna abbandonata, un amore contrastato, la ricerca di un rimedio.
E insomma, era stata Maria Anna ad insegnare il rito a Vittoria.
Spuntò un’altra testimone, una certa Geronima che raccontò di aver parlato a Vittoria delle difficoltà della figlia con il fidanzato.
Caspita, gli uomini creano sempre problemi, ma è possibile?
Geronima disse di aver confidato a Vittoria che per la figlia e il suo fidanzato aveva intenzione di far dire una messa allo Spirito Santo.
E la giovane Firpo cosa aveva fatto? Aveva tirato fuori la storia dell’allume e tutto in resto!
E adesso?
Vittoria aveva dei complici?
A chi altri aveva insegnato il suo rito?
Sperelli voleva accertare quale fosse l’intenzione di Vittoria nello svolgere il rito dell’allume, nel pronunciare quella sua sinistra formula.
Era disposta a sostenere la sua versione anche sotto tortura?
Vittoria annuì e così fu.
Era previsto che venisse sottoposta al tratto di corda, mise i polsi dietro la schiena e questi le vennero legati.
Fu poi sollevata in alto, per il tempo di due miserere, un tempo che deve esserle parso infinito.
E confermò quanto aveva già detto, parola per parola.
Le regole di questi interrogatori prevedevano che, se l’accusato resisteva alle torture inflitte, non si poteva procedere oltre e la procedura doveva considerarsi conclusa.
Vittoria venne condannata a digiunare ogni venerdì, per un intero anno.
Avrebbe dovuto inoltre confessarsi almeno una volta al mese e recitare un Rosario alla settimana.
Lo studio di Paolo Fontana che vi ho precedentemente citato si addentra in maniera approfondita su certi aspetti teologici di questo interrogatorio, da me volutamente omessi, non ho la sua preparazione, pertanto non mi azzardo nemmeno ad accennarvene, in quanto ritengo che certe materie non vadano trattate con superficialità.
Io vi ho solo raccontato la storia di una ragazza, nel 1633.
E posso dirvi che in fondo al testo della sentenza, su quella carta ingiallita dal tempo, c’è uno spazio riservato alla firma dell’imputata.
Vittoria, la fatucciera, era analfabeta e tracciò sul quel foglio una croce tremolante.
Poi se ne uscì, nel dedalo dei caruggi di Genova.
Chissà cosa ne è stato di lei.
Chissà se Lorenzo Brignardello, il marito, è poi tornato.
Io voglio sperare che sia svanito nel nulla e che Vittoria, la fatucciera, abbia trovato un nuovo amore.
Un amore sincero, fedele e protettivo.
Un amore per il quale non fu mai più necessario bruciare l’allume sul fuoco.